12經脈

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  佛頂真骨及感應舍利

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五時七候

夫身為神氣之窟宅。神氣若存,身康力健;神氣若散,身乃洩焉。若欲存身,先安神氣。即氣為神母,神為氣子。神氣若具,長生不死。若欲安神,须煉元氣。氣在身内,神安氣海;氣海充盈,心安神定。若神氣不散,身心凝靜,靜至定俱,身存年永,常住道元,自然成聖。氣通神境,神通性慧,命注身存,合于真性。日月齊齡,道成究竟。依銘煉氣,欲學此術,先须绝粒,安心氣海,存神丹田,攝心净慮。氣海若俱,自然飽矣。專心修者,百日小成,三年大成。初入五時,後通七候,神靈變化,出没自存,峭壁千里,去住無碍,炁若不散,即氣海充盈,神静丹田,身心永固,自然回颜驻色,變體成仙,隱顯自由,通靈百變,名曰度世,號曰真人,天地齊年,日月同壽。此法不服氣,不咽津,不辛苦,要吃但吃,须休即休,自在自由,無碍五時七候,入胎定觀耳。

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受孕胎兒之形成過程

前言:

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                                   妙趣橫生的寺廟對聯

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上聯︰爾來禮拜乎?須摩著心頭,幹過多少罪行,向此處鞠躬叩首。

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  • Sep 03 Tue 2013 10:22
  • 隨筆

 

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