禪修九大入靜修 續前
（ 8 ）明静
明静是什麼意思呢？明白的意思。明白你的事情，明白周圍的事情，還有一個通身透明。就是說自己能够明白，也包括反觀功能在内棗對自身的内臟看得很清楚，對自身所面臨的事情也看得很清楚；明白自己，明白事物，明白真相。進入狀態後，你就能够判斷哪些信息是好的，哪些信息是不好的，甚至能判斷這個信息來源於哪裡。只要出现影子，你就明白這個影子是怎麼回事。這個影子來了，你就要跟他商量，你能够跟它商量，或你不跟他商量，他也讓你知道在一分鐘以前這個影子在哪裡，這個影子是不是那個人，是不是他在想那個事情，是不是他告诉你那個事情。整個過程象演電影、電视一樣，不只是停留在定静那個階段，把那個圖像固定下來不是那個意思，是連續性的在整個禪定狀態的所有现象一定是完整性的、系统性的、連續性的出现。﹝此時的現象就是有眼通及耳通了﹞你看到那個人的影子在跟你說話，那麼他從哪裡來，到哪裡去，你只要加個念頭追問他，一個小時前他在哪裡？馬上就出來，即使你不追問他，也能連續出现。明静就是明白事物的全過程，明白我們自身修習禪定狀態的内在的真實因素。不要把一個影子輕易當真了，絕不要把一個影子說話輕易當真了，只有你在明静當中，才知道他是真是假。
怎麼樣才能明静呢？怎麼樣才能明白呢？這也要靠在平常生活中訓練。要在生活的方方面面對所有事情善於聯系，要善於全面地看待事物，要培養一種全局觀點，要培養任何事情、任何時候你要考慮全方位地認識事情，全方位地定計劃。對生活當中每一事情要看到三面，要看到前、中、後，上、中、下，要從全方位地觀察事物，要培養這種性格。那麼修練禪定你才能明静，不會因為别人一個狀態着急，也不會因為自己一個狀態着急，因為你明白怎麼回事。就不會在禪修狀態中，有朋友說跟我談了一天話，就不願意收禪了，其實我根本就没談話，那可能是很多因素凑在一起了，我在這裡講話，不是跟哪一個人談話，他感應到了某些现象，誤認為是在跟他一個人談話，那麼就是平常聯系不够。就像我們學管理的朋友、學统計的朋友，要包羅萬象，要有像蜘蛛網一樣的思维方式，要像鋼琴家的手指一樣，十根指頭都要動，絕不要只動一個指頭。也就是說，每一件事情，你都要考慮全局、全過程以及它的歷史、现狀和未來的一些判断，那麼修習禪定明静也不是困難的。
﹝ 9 ）靈静
靈静重點指的是在通身透明的基礎上，進入到能量階段，自己能够把握自己，也能够把握周圍。一個念頭出去，發现别人有疾病了，你這個念頭就带能量，它自動會做功，有那麼靈巧，有那麼靈敏，有那麼靈活。你還没想到，它就把疾病给你治療了，使你還没搞清楚是癌症還是腫瘤，一刹那之間，它自己就消失了，你根本來不及說。這就是靈活的靈静，是帶能量的入静。我再告訴大家想影子時，你們注意啊，要想你父母親、想你自己健康時候的形象，就是針對靈静來的。一旦進入靈静了，那個能量就出來了，你只要想健康就行了，不需要你去想我有什麼病啊！它非常靈活，來不及想，來不及說，這就是禪修最微妙的一個特點-----靈静。進入靈静階段，好多事情都迎刃而解了，使你给自己調理身體也好，给你家裡人調理也好，或者解决好多事情也好，就容易了。靈静階段，有它極度的嚴密性，極大的靈活性，極大的準確性、精確性，這個靈活不是亂靈活，而是高度的精神，精確到我們人來不及那麼精確，它就已经超過我們的思维範疇，到了最準確的那個位置，甚至已经把事情纠正了，我們遠遠落後了，我們常规的思维往往落後於靈静狀態中間的下意識的思维和能量结合作功過程中間的種種可能涉足到的範疇。
怎樣才能培養靈静呢？這還要靠生活當中訓練，單純靠禪修靠禪定是不行的。一定要在生活中注意到整個事物内在的规律，要注意所有事物的相互作用力，要注意整個三维空間甚至多维空間我們所涉足到的任何事情的相互作用，要善於分析任何事件、任何人與你自己與他人方方面面的聯繫，要考慮到聯繫的那個媒介、那個能量，注意到方方面面的作用，再把所有事情連起來處理對待，那你就不會放棄任何一個事情對你影響，對别人的影響，對上上下下的影響，因此你會處理得非常圆满。所有靈活的靈静就是要我們把生活的事處理得很圆满，不只是考慮得很圆满，一定要解决得很圆满，那就不容易了，這中間就有能量，能量就來源於你在生活當中把所有事情解决圆满。
這是九大入静的有關意思和培養訓練方法。我這麼一講，下家就進一步知道我為什麼說禪修以德為本的，這些都涉及到德啊！你不這麼去訓練，那没法入静入定啊！
縱觀此文 初以為是修禪靜的方法 細看之下它是用心念的狀況及神通的種類來區分修練的階段及程度 然後在修禪靜的路程中 給個專有名詞 ﹝但用神通心念等表象來做區分 有失完備 且容易讓修者誤入神通裡而不自覺 神通有時雖可幫助修習 但沉迷於神通也會阻礙修習 讓修習者亂了方向 因為神通不是我們修練的目標 它只是在禪靜修練本體的過程當中的副產品 有神通固然好 但沒有神通更能早日修得本體~~明心見性﹞
這在道家的修練過程裡的專有名詞是 築基工程 涵養本原 安神祖竅 蟄藏氣穴 採藥歸壺 乾坤交構 靈丹入鼎 長養聖胎 嬰兒現形 移神內院端拱冥心 本體虛空超出三界 這些過程在丹道書籍或是道藏經典皆可見到
正統道家是不詳論神通 而是在詮釋修練本體的過程 這是其他各教派難得見到的
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