daomasih台中無極靈修道場的部落格

 
斷食經驗談之二
好久沒有寫文章了，寫得離離落落的，忘東忘西的，真是不好意思。
繼續上回未完的敘說，話說7/15晚上在打坐的時候，忽然覺得有一股炁流從腹部流到膝蓋，尤其在流過命根子的，感覺特別深刻，好像又回春了，不過我還沒試用，不知道是否如我所想。記得三年多前，修練靈魂出竅那個當下，有一股神水自天而降，穿過天門流經上半身到腹部就沒有了，造成我陽物不舉，斷了色慾，也就因為無慾所以好修練。

  
道瑪斯師兄簡介：
本人自 44 歲開始學易經風水，初級班結業之後，再到國姓仙佛寺易經大學班上課一年半。之後每經過廟宇就會打嗝，因而進入靈修之路。

談修道真義
 
講到修道一般人皆把它歸類為玄學，是一項高不可測的靈異之說；其實它是一門自然科學，如果你從這個角度去探討，就不會覺得莫不可知的東西。首先有下列各項我們修道者所必須知道的：
 一、我們身處於大自然宇宙中，必須觀查宇宙中各種自然現象，了解其中的定理修道的方法亦同，古人所謂道法自然就是此理，我們自身個體也是一個小宇宙。

修體過程
談到修體的過程，其實是很簡單而又易懂的，現僅先就階段來述說，其中有些現象往後再分別詳細說明。
 
一、靜坐養成：調息運氣，運下丹田之氣，古語叫北方河車之氣，亦即鉛氣穿夾脊直通泥丸〈腦神精根〉，與汞氣會合，再加上仙佛之先天炁不斷的灌疏，然後才能去礦成金，練就一金丹。

還虛之功
修道者除了修練己身為首要任務之外，還要有還虛之功，才能真正進入最深奧的境界。虛者何謂也。虛也者為鴻蒙未判之前，無極之初也。斯時無天地，無山川，無人我，亦無昆蟲草木，萬象空空，此就是本來之性體。還虛就是要復歸無極之初，以完本來之性體。
 
那麼甚麼叫還虛之功呢？要怎麼修持呢？簡單說來就是要練就你的心在對境時不產生無明之心而已。見天地無天地之形，見山川無山川之跡，見昆蟲草木無昆蟲草木之影，萬象空空，一念不起六根大定，一塵不染，此即本來性體完全也。

降龍說
一、離日為汞，中有己土，強名曰龍。
 
二、其形獰惡，主生人殺人之權，專成佛成。

伏虎說
一、坎月為鉛，中有戊土。強名曰虎。
 
二、其形猖狂，雖能傷人殺人，卻蘊大乘氣象，舉動風威。叩之則應，含弘光大，品物資生。

取坎填離
鉛汞者，太極初分先天之炁也。先天炁者，龍虎初弦之炁也。虎居北方坎水之中。而坎中陽爻原屬於乾。劫運未交之先。乾因顛蹶馳驅悞陷坤。乾之中爻損。而成離，離本汞居。故曰坎內黃男名汞祖也。龍居南方離火之內而離中陰爻原屬於坤。混沌攧落之後，坤因含受孳育得配於乾，坤之中爻實而為坎，坎本鉛舍。故曰離中玄女是鉛家也，似此男女異室，鉛汞異爐陰陽不交，則天地否焉，聖人以意為黃婆，坎內黃男配離中玄女，夫妻一媾即變純乾，謂之取坎填離，復我先天本體。故悟真篇云取將坎內中心實點，化離宮腹內陰正此義也。
 
 

談子午說
古聖人喜用半夜子時一陽初動之時靜坐，原因何在呢？其時太陽正在北方，而人身氣到尾閭。蓋與天地相應，乃可以盜天地之機，奪陰陽之妙，練魂魄而為一，合性命而雙修。
 
惟此時乃坤復之間，天地開闢於此時，日月合壁於此時，草木萌孽於此時人身陰陽交會於此時，神仙於此時而採藥，則內真外應，若合符節乃天人合發之機，至妙者也。

洗心退藏沐浴法
易經所說洗心退藏於密這句話，在唐宋時之神仙稱作沐浴，近人稱為艮其背道理為何？原夫心屬火而藏之以背之水者洗之義也。心居於前而藏之以背之後者退之義也。故初修之人，降伏其束之太緊，難免有煩躁火炎之患。是以暫將心火之南，而藏背水之北，水火互相交養自然念慮不生。然而沐浴雖為洗心之法，艮背雖有止念之功此二理是則是也，皆未到實際之地。
 
此向上一著千聖秘而不傳，後世學徒所以罕聞罕遇。人若明得此竅，真可以奪神功改天命。古仙有言，夾脊雙關透頂門，修行路徑此為尊，以其上通天谷，下達尾閭中通心腎，召攝靈陽救護命寶，此非修行路徑而何。吾人未有此身先有此息，此身未滅此息先滅，此又非修行正路而何原人受生之初，在胞內隨母呼吸受氣而成，此縷與母聯屬，漸吹漸開，中空如管通氣往來前通於臍後通於腎，上通夾脊泥丸至山根而生雙竅，由雙竅下至準頭而成鼻之兩孔，是以名曰鼻祖。