daomasih台中無極靈修道場的部落格

為何要斷食
以下是一位網友  asd9595傳給我的，佛家對斷食的說法。
請你談一談關於飲食問題，如過午不食問題，吃素吃葷問題。
答：按照佛制，比丘午後不吃食物。原因有兩個：1、比丘的飯食是由居士供養，
每天只托一次缽，日中時吃一頓，可以減少居士的負擔；2、過午不食，有助於
修定。這個制度，今天南方國家仍普遍實行。最嚴格的只喝白水，連牛奶、茶、
椰子水都不喝。但一般的僧人午後可以喝茶、汽水、果汁，也可以吃糖。我國漢
族禅宗僧人從古有自己耕種的習慣，由於勞動的緣故，晚上非吃東西不行。所以
在多數寺廟中開了過午不食的戒，但是被視為“藥食”，但持過午不食戒的僧人
為數也仍不少。
利益
過午不食的好處極多，是故佛陀制定之：
一.食欲少，能減低男女愛欲之心。
二.能得身心輕安，讓腸胃膽胰臟得到適當休息。
三.易入禪定(梵語dhyana)。
四.有更充裕的時間可修行悟道。
五.欲得解脫(梵語vimokso)，食欲必然淨化故。
六.三世諸佛皆依過午不食。
持過午不食有如上所述之好處，有理念而持午，人人皆可行之，持之以恒，即可得到持午之功德與利益，無有限制。

另類斷食
10月10日是我們的國慶日，大家都高高興興放連續假三天，快樂的出遊或者看國慶大典與國慶煙火，而我這個老灰狼卻又肚子痛起來了，這次比六月底時還痛，只好呆在家裡強忍著痛那兒也去不了。

 
斷食經驗談
『斷食』這個名詞我沒有甚麼概念，在初靈修時也沒有聽說過，直到在無極道場時，才聽前輩說在開喉之後要斷食7天，但那時我已經開始說靈語好一陣子了，後來我也只做過兩天的斷食。我總想身體要有營養保持健康才重要。

談靈山是何物
 
先聖先賢說，修道莫往外求，只要在自身尋，也就是在自身的靈山塔下修，方能成道。塔者多層也，靈山塔一詞指的就是我們身體的三個部位。
 

 
談會靈
 
一般靈修者，多會説要到那裡那裡的仙山去會某某神明，但少有人真正明白其中道理。據我之觀察，大部份的人都只是跟著去，拿香跟著拜，就算了事，實在可惜，既浪費時間又浪費金錢。

 
迷失
 
迷字在心頭，萬事難成。迷者為不知也，一般人不明真理，都以不知為知之，一錯再錯，終墮入深淵難以自拔。

修體過程好處
 
在我們修體的過程中會有讓你得到不少的好處：

談有無之修
 
先聖先賢們告訴我們要修成佛成仙，莫往外他處尋，只要從自身尋，也有說在人間道裡才能成佛成道。此話理在那？有誰真能知。我們身體髮膚受之父母，當要好好照顧它維護它，使其健健康康，不要讓父母擔憂煩惱，此亦為孝順的一種。有些人遇到挫折或困境時，不往好的方向去思考，該如解何去決難關，度過困境，而去選擇走上絕路，自我了斷，表面看雖是一了百了，但其時並不是這樣，後面更麻煩的在等著你。我們來到這凡間，就應該好好珍惜這四大肉身。有健康的身體你才能再談其他，若沒有健康的身體，你煩都煩死了，還能說要做事賺錢養家活口嗎？更何況要他去修行修持？有健康的身體，只要你肯做，不要好吃懶做，什麼事都好辦。

談靈修是甚麼
 
 現今二十一世紀靈修這個名詞非常興盛，到處皆都有人在講，不管佛道釋或是基督教，或是其他教。其時自古以來就是如此，古時稱為修道，只不過是一般人對道的認知不同，演伸各種不同派別。今世換個名詞稱作靈修而已其理何在？其時很簡單，因為所追求的都是同樣的果，怎奈無人道出如何修作方法，才能縮短時間達到目地，因為人生短暫，扣掉孩童時期求學階段，成家立業養育兒女之外，所剩已沒多少時間了。

慎選靈修靜坐場所
有的人說靜坐隨時隨地都可以，這句話雖沒甚麼錯，但看你怎麼用怎麼想，如你只想靜一靜心倒也無妨，若想作練功用，那你就得慎重考慮選擇，尤其靈修者更應慎思，為何？
一、此地若無炁場〈你要說磁場也可或其它說法都好，隨你高興〉，坐多久也不會有效果。
二、此地若是不好的炁場〈屬陰的〉，更不能坐，你的體會被佔用，你不是你甚至會有點精神不正常。